风水入门知识系列-风水论葬法

摘要：     易龙风水大师专业看墓葬风水二十余年，提供阴宅风水培训，今天为大家介绍一下风水论葬法的相关知识，希望能帮助到各位。    1、倒杖&n...

    易龙风水大师专业看墓葬风水二十余年，提供阴宅风水培训，今天为大家介绍一下风水论葬法的相关知识，希望能帮助到各位。

    1、倒杖

    倒杖是堪舆家葬法，指立穴放棺，杖是确定穴位的标竿。缪希雍作品《葬经翼·倒杖总论》中说：“倒杖者，葬家立穴放棺消息准的之要法也。大较各因其入首星辰脉络自然之势，顺适其情，不违其理，的知生气所钟，因放棺以乘之。”谢和卿在《至宝经.倒杖章》中说：“阴阳倒杖若能明，开并放棺立葬绳；要识标竿深与浅，休抛后接与前迎。”

    2、顺杖

    顺杖是堪舆倒杖十二法之一，指顺应葬山龙脉来势而立穴放棺。杨筠松在《十二杖法·顺杖》中说：“顺者，顺乘本山之来脉而受穴者也。”缪希雍著的《葬经翼·顺杖图说》中说：“凡顺杖之法，遇龙势懒缓，脉微屈曲，方可用顺杖。正对入脉而下，顺来势以放棺，直施斗接之功，不藉饶减之力。葬后发福绵长。"

    3、逆杖

    逆杖是堪與倒杖十二法之一，指侧受穴山来脉而放棺。杨筠松在《十二杖法·逆杖》中说：“逆者，逆接乎本山之来脉而倒受穴者也。”缪希雍写的《葬经置·逆杖图说》中说：“凡逆杖之法，龙势雄长，气脉硬者用之，宜饶归一边，侧受放棺，挫急势而归缓地。如此则刚柔相济，元气温融，葬后发福甚骤。”

    4、缩杖

    缩杖是堪舆倒杖十二法之一，指来脉短缓，凿开穴庭之顶放棺以就气脉。杨筠松在《十二杖法·缩杖》中说：“缩者，气聚于山之顶中而缩受穴也。”缪希雍著述《葬经翼·缩杖图说》中说：“凡缩杖之法，来脉缓而短，其气奔在顶百会之间，必发小口，如鸡心状，以其融结上聚，宜缩入脑头，凿开天庭放棺。故日盖穴名缩杖，下后人财大旺，发福悠久。”

    5、离杖

    离杖是堪與倒杖十二法之一，指来脉雄急，所以离开穴庭另于平坡之处堆培客土浅葬以利受脉。杨筠松在《十二杖法·离杖》中说：“离者，脱离本山之来脉而受穴者也。"缪希雍著述《葬经翼·离杖图说》中说：“离杖之法，龙脉雄急，不可立穴，却于脚下卸作平坡，或如金盘，或如棋局，就中脊之尽而正对脱脉之顶，中正接斗，或取微凸之上，或在窝中略去二三尺土，高垒客土为坟。慎勿深掘，只宜浅葬，缘龙势猛急，然后撒坪，豪气稍歇，则生气上浮平面。葬后出大量宽容之士，绵远无穷。"

    6、没杖

    没杖是堪舆倒杖十二法之一，指在阳窝(平位)穴放棺。杨筠松在《十二杖法·没杖》中说：“没者，本山阴来阳结，急落开窝，窝中立穴者，入首潜伏其气，沉于窝底，杖亦没于窝底，深乘乎本山之来脉而受穴也。"缪希雍写的《葬经翼·没杖图说》中说：“凡没杖之法，盖为乳头肥大圆满，必大开明堂，阔作莹基，为开金取水之义，凿金井于莹基中心，放棺以葬。开掘阔大，脉线泯没，无迹可寻，故曰没权。葬后气暖骨温，人丁既盛，官爵悠长。"

    7、穿杖

    穿杖是堪與倒杖十二法之一，指斜就来脉旁入之势而立穴放棺。杨筠松在《十二杖法·穿杖》中说：局，如线穿针眼，如柯斗斧眼，气从腰入而成穴者也。"缪希雍《葬经翼·穿杖图说》中说：“穿者，脉自旁来而正面结“凡穿杖之法，以其来势上直，下无堂气，稍停缓处必开腌脐窝。其法取中停或十字，或剪刀，交倒杖放棺，横枕乐以靠棺首，截直脉而注棺腰，如斗斧眼，如接钟槌。葬后发福久达。”

    8、截杖

    截杖是堪與倒杖十二法之一，指避开穴前余气而在气脉缓急刚柔适中之处立穴放棺。杨筠松在《十二杖法·截杖》中说：“截者，截去其穴前吐出有余之气，左右不包之砂头也。”缪希雍著的《葬经翼·截杖图说》中说：“凡截杖之法，因其来脉自上直泻而下，上既不住，下又凌压于稍弱处，即气通血行之所，对中拦截，取正放棺，如骑马然。截得气住，主富贵双全，世代久远。”

    9、对杖

    对杖是堪與倒杖十二法之一，指适应龙脉来势直昂、突然低跌入穴的特点，在高低相接的折中之处立穴放棺。杨筠松在《十二杖法·对杖》中说：“对者，杖头紧指有情之处，取其四势登对而中心受穴者也。”缪希雍在《葬经翼·对杖图说》中说：“凡对杖之法，以其脉直昂，忽然低下，居高则急，处卑则弱，上无停，下无坡，两旁不结，只于高低相接之所倒杖放棺，是为对杖。但高脉直张，急杀未尽，虽龙真发福，不免成败有焉。”

    10、缀杖

    缀杖是堪舆家倒杖十二法之一，指紧贴来脉而立穴放棺。杨筠松在《十二杖法·缀杖》中说：“缓者，如线缀衣，缝缀联其穴于脉也。”缪希雍在《葬经翼·缀杖图说》中说：“缀杖之法，以其来脉劲直于杀气既脱之前，取生气已阑之后，脱脉二三尺，正倒仙杖，大堆客土，长接高滕以续脉，如粘缀然，缓其急气以贯通，止其冲和于骨殖。葬后骤至富贵。"

    11、犯杖

    犯杖是堪舆倒杖十二法之一，指凿平穴后长嘴(山势尖突部分)伤犯本山脉气而立穴放棺，堪舆家认为是一种凶法，忌用。杨筠松在《十二杖法·犯杖》中说：“犯者，伤犯本山之脉而凿开使合杖法也。”缪希雍在《葬经翼·犯杖图说》中说：“凡犯杖之法，其脉死硬，玄武嘴长，时师不明非穴，就硬面以安棺，坐长嘴而当杀。此为犯杖，主翻棺倒尸，刑伤枉死。

    12、开杖

    开杖是堪舆倒权十二法之一，指穴场龙脉气硬，稍偏离脉气而放棺。杨筠松在《十二杖法·开杖》中说：“开者，龙势直冲当头，有杀对顶，中分其脉，两边受穴，分开一脉而作两穴，脱中杀而傍脉倚穴者也。"缪希雍在《葬经翼·开杖图说》中说：“凡开杖之法，脉势雄硬，上之则冲杀难当，下之则气散不结，别寻生气趋向何边，看左右相顾之水，收前后朝应之山，稍离来脉，此谓开杖。《经》中说：“直杀冲中，夺葬其旁。然止离二三尺，不可太脱脉。葬后福荫虽远，然有偏枯，脉归一边，倚左长先发，倚右小先发。"

    13、顿杖

    顿杖是堪舆倒杖十二法之一，指来脉刚险，另堆客土配局立穴放棺，堪舆家认为是一种凶葬之法。杨筠松在《十二杖法·顿杖》中说：“顿者，堆顿高垒，积客土以受生气，培假阜以配真局也。”缪希雍在《葬经翼·顿杖图说》中说：“凡顿杖者，来势本刚，落脉又险，时师未明，勉强就脚斗杀当冲，直撞其急射之凶，葬后人财衰耗，下吉。”